Profecia do Avivamento

Canlanma Kehaneti, Kutsal Ruh'un şimdiki zamanlara hareketidir.

Papa XIII. Papa’ya yazdığı dördüncü mektubunda, Kilisenin yenilenmesini ve Kutsal Ruh’a geri dönülmesini istemiştir. Blessed Elena Guerra (1835-1914) “çok zayıf Hıristiyanlar için evrensel bir canlanma” dan bahsetti. Ayrıca Lumen Gentium 8’deki Vatikan II’de, kilisenin “her zaman kendini temizleme ihtiyacı” ve “kefaret ve yenilenme istediğini” söylediği zaman şunu söylemenin bir yolu olduğuna inanıyorum: canlanma! Yeniden canlanma, her zaman Ruh'un kendilerini nispeten zor zamanlarda Tanrı'ya açan bireylerde uyanışıdır.

Her zaman günah ve ölüm yapılarına karşı bir şekilde, bir tür sosyal reformu etkileyen, manevi bir yenilenme üreten biten her zaman Ruh'un bir girişimidir. Yeniden canlanma, Ruhun güçlü bir övgüsüdür. Ve bu nedenle, bütün kurtuluş tarihine eşlik eder. Paraclete'nin yaratılıştaki eyleminden, apostolik çağda Mesih Kilisesi'nin kuruluşuna kadar, Tanrı hiçbir zaman insanlığın canlanma yağmuru yağmalarından mahrum etti. Canlanma, Aparecida'nın “Yeni bir Pentekost'a ihtiyacımız var!” Dediğinde sorduğu şey. Ve yine: "Bizi yorgunluktan, hayal kırıklığından, konaklamadan çevreye özgürleştiren yeni bir Pentekost'u bekliyoruz; sevincimizi ve ümidimizi tazeleyen Kutsal Ruh'un gelişini bekliyoruz. ” Yeniden canlanma aynı zamanda, iletilen Ruh'un Tanrı'nın yeni erkeklerini ve kadınlarını yeni bir dünyaya dönüştürdüğü bir kutsallık hareketidir. İnançtaki inancının kesinliğini, Tanrı'nın insan dostu olduğu, Rab'bin varlığının istisnai, gizemli bir şekilde görünür bir şekilde hissedildiği hissine dayanarak yaratır. Havarilerin zamanındaki gibi kalpte ve yaşamda dökülen ruhsal dalgalar gibidirler.

Yeniden canlanma, kendisine karşı dokunaklı olan inananların kalbinde aktif olarak yaşayan Ruh'tur! Yeniden canlanma hissetmek değildir, ama Tanrı'nın bende olduğunu ve Tanrı'da olduğumu bilmek. Ve bu, Ruhun işidir! Protestan bir literatürden alıntılanan canlanmanın özelliklerine biraz ekliyorum: "Bir inanan veya bir inanan grubunun hayatında canlanma için tövbe edilmelidir. Geçmişte, bir canlanma gerçekleştiğinde, insanlar günahlarıyla karşı karşıya kaldılar ve itiraf ettiler. Bu olana kadar kimse hayran kalmadı. " Aksi halde, canlanmanın tövbe ve yaşam değişimi, dönüşüm için de bir lütuf olduğunu söyleyebiliriz. Böyle bir canlanma bir bireyi, aileyi, bir kiliseyi, bir toplumu, dünya halklarını değiştirebilir ... Canlanma, 21. yüzyılın Hıristiyanlığının yüzünü değiştirmeyi hedefleyen Hristiyan karizmatik bir hareket olan Pentekostalizmin ana çalışma aracı haline geldi. Karizmatik Protestanlar arasında bile, Leo XIII ve Elena Guerra'nın 20. yüzyılın başlatıcıları olan ve "Kutsal Ruh'un Yüzdesi" olarak bilinen kahramanlığının tanınması ilginçtir. Bu, gerçek canlanmanın her zaman gerçek Mesih Kilisesi'nden geçeceğinin ve diğer Katolik olmayan Hristiyan topluluklara Kilisemizin Hristolojik ve Pentekos duası dualarına ulaşacağının kanıtıdır.

Ne de olsa, Ruh istediği yerde patlar ve canlanma Katoliklerin veya Protestanların tekeli değildir. Sweet Soul Guest'i almaya açık yürekli tüm kadın ve erkeklere yöneliktir. Katolik karizmatik bir kadın olan Tanrı'nın yüceliğini görme arzusu bir keresinde bana, onu yüz yüze görme arzusunun Tanrı'nın dünyadaki amaçlarını canlandırması ve yerine getirmesinin en önemli anahtarlarından biri olduğunu söyledi. Başka bir vesileyle bana “Sadece ölü bir şey hayata döndüğünde bir canlanma yaşadık” dedi. Evet, kardeşler, canlanma Ruh'un doğaüstü hareketidir, hayat veren, Rab yeniden canlandıran, insanın kalbinde bulunan şeytan ve melekleri tarafından yağmalanan ilahi hayatı yeniden canlandırmak. Sonunda canlanma acı çekmekten geçer. Acısız bir canlanma yok… Canlanma için bir bedel var. Ödemek ister miyiz?