Fast Break Menu

Was durch Essen und Trinken koscher und ausreichend mit dem Sunna-Sunna durchgeführt, die ermittelt wurde. Der Begriff Iftar ist bekannt für Menschen, die das Fasten zu tun. Als ob er wurde ein Trend der Anbetung, die einmal im Jahr durchgeführt. Aber nicht viele Leute betrachten / untersuchen die Geheimnisse der Bedeutung im Begriff enthalten „das Fasten zu brechen“.

Für die meisten von uns, die schnell brechen wird in Form einer Vielzahl von Lebensmitteln und Getränken kaum in anderen Monaten gefunden präsentiert. Als ob er ein großes Ereignis war besondere Gäste zu unterhalten, scheint luxuriös. In jedem Haus, auch Moscheen oder Moscheen, jeder zeigt seine Fähigkeit, seine biologischen Bedürfnisse zu erfüllen. Doch Fasten soll für die Bildung von geistiger Kontrolle der Lust mehr Auswirkungen hat. Aber es scheint, dass die Orientierung überhaupt nicht sichtbar ist. Genuss ist die jasadiah Freude, dass das geistige Vergnügen tatsächlich schließt, die in Dankbarkeit manifestiert werden sollen.

In Arabisch, das Fasten zu brechen ist futhur oder Iftar genannt. Die Form der mashdar (Substantiv) von der Wurzel des fathara Verb. Futhur ist auch für das Frühstück verwendet. Etymologisch stammt das Wort aus dem Brief futhur tha fa und ra. Die Buchstaben sind auch die Quelle des Wortes fithrah die die Heiligkeit bedeutet. Also, futhur mit fithrah kommt aus einer Hand heißt tha fa ra ist die die Heiligkeit bedeutet.

Futhur im Sinne einer Fast bedeutet „Fasten brechen“. Der Begriff Iftar ist in essentieller Weise verstanden werden, nicht durch syar'i. Wenn die Iftar Verständnis im Sinne der Scharia aufhört, dann das Fasten zu brechen ist sinnlos, außer das Fasten zu brechen, indem sie essen / zum Zeitpunkt des Sonnenuntergang zu trinken. Die Orientierung ist nur biologische, jasadiyah.

Typischerweise ist der Begriff, offener für identisch als Start, kein Symbol, das eine Beendigung angibt. Jedoch im Allgemeinen wird der Begriff „offen“ ist, als Abdeckung des Fastens definiert. Wenn nicht in mehr Tiefe untersucht ist die Iftar sehr ironisch. Indonesisch für ein Iftar Wahl zum Zeitpunkt der maghrib Fasten Stornierung ist nicht ohne Bedeutung.

Der Gesandte Allahs sagte:

للصآئم فرحتان: فرحة عند الفطور وفرحة عند لقآء ربه.

Es gibt zwei Glück für das Fasten Mann; Glück im Grünen und Glück bei der Begegnung Gottes.

Im Hadith wird das Glück der schnell mit dem Glück harmonisiert Gott zu begegnen. Glück, Gott zu begegnen ist geistig, dann gesegnet Glück ist auch ein geistiges Glück. Nicht verfügbar, wenn geistiges Glück auf die Erfüllung der Bedürfnisse des Körpers zugeschrieben wird, geschweige denn verbunden mit dem Glück des Herren zu erfüllen. Es ist etwas anderes als die Iftar, die tiefer als nur die Erfüllung des Körpers untersucht werden soll.

Das Brechen des Fastens die, die in den frühen Abendstunden (Maghrib) getan wird, ist eng mit dem dunklen Zustand der Natur. Der Begriff „offen“ zeigt eine Offenbarung von etwas geschlossen (schraffiert). Wenn hingegen bricht die Wasserfälle zu Beginn der Dunkelheit der Nacht, die die Schließung aller Visionen symbolisieren. Die Bedeutung des Momentes des Sonnenuntergang ist der Beginn des Schließens aller materiellen Erscheinungen Da das Tageslicht zu einem Ende gekommen ist. So ist die Dunkelheit der Nacht ein Symbol der Schließung. Daher muss es geöffnet werden. Der Schwerpunkt liegt mehr auf dem Stand der Nacht. Denn gerade in der Nacht tatsächlich ist die Bildung von Identität stellt sich nimmt Platz. Die Stille der Nacht bringt uns zu einem Zustand, in dem den wir sie erforderlich sind, um zu lesen. Ein frühes Verfahren, Gott zu erkennen.