МОЛИТВЕННИК ДЛЯ БНЕЙ НОАХ

这祈祷Noahide，Noahide，诺亚后裔（11月）

这对于Bnei诺亚祈祷书 - 为那些人谁不是犹太人，在确定和同时宣布他们的宗教犹太教，即完全接受摩西的律法，书面和口头。

作为Bnei Noach不是犹太人，然后，根据律法和犹太传统，他们是强制性的只有七戒律挪亚的儿子，并在托拉其他诫命的情况下 - 他们可以自由地选择适合他们遵守戒律（以前它与拉比咨询是很重要的，专家Bnei Noach的区域）。我们的祈祷书 - 在这个方向的一个步骤。

需要强调的是，Noahide把整个托拉上是非常重要的，他们观察到七诫不只是自然的道德准则，但作为神的诫命，摩西和以色列的世界的人都通过了，并按照办法这样做它被转移到以色列传统的圣贤。

犹太传统说，那些非犹太人谁不宣布自己作为Bnei Noach，即我们还没有采用彻Moiseya，并在这方面的承诺，遵守诺亚的儿子七位法则， - 他们不应该承担的东西多前，即表现得像细心的犹太人的习俗，祈祷或七以外的其他的诫命。也应该没有发明上帝的服务一些新的方式。如果他们想继续前进的钆的服务，它开始与所需，然后才继续前进合规是很重要的。

正如我们在介绍中提到的，这个祈祷Bnei诺亚的实施方案制定，以大体符合经典的犹太人祈祷书，因为在这种情况下，它会为Noahide方便作为自我祈祷，并在犹太社区或犹太教堂祈祷。

在这本书中祈祷秩序的文字，而不应被视为强制执行的指示，但只是作为其中的一个选项的建议。

不像祈祷，这是强制性的犹太人通常的规范文本，文本呈现在我们的祈祷书 - 不是强制性的，这也适用于文本的两种写法，和顺序，时间等。他只是一个建议，其目的 - 使人们的心犹太人民服务，以上帝的经验。因此，这些变化是可以接受的，这将对应于感情，文化和谁想拿这个祷告的优势，个人和社区的生活方式。

经典的犹太人祈祷书，这是基于我们的文字，在以色列为人民作出了许多配方 - 例如：“欣然接受我们的上帝耶和华，以色列人民和祈祷将采取”，“对你仁慈都要听你民以色列的祷告“”给世界以色列人民“等在一些地方，我们已经包含在一个特殊的嗡嗡声的有关使祈祷Bnei Noach文字和世界，全人类（实际上，它最初是指犹太人的祈祷，但是，也许，这是使其在文本中明确重要），良好 - 然而，在一般情况下，我们觉得保护，尽可能地，传统的文字是很重要的。与此同时，我们认为，Bnei Noach，意识到自己与犹太人的连接，将接受所有这些声明是“以色列和美国”，即从某种意义上说，包括自己在“扩大以色列。”这也适用于著名的托拉诗句“谢马·以色列”（“听，以色列阿”），并在总体上的经文，其中，当然，不能更改，但可以而且应该在更广泛的意义上理解。

我们将很乐意与你讨论任何问题，你可以问他们在邮件noahideworldcenter@gmail.com