МОЛИТВЕННИК ДЛЯ БНЕЙ НОАХ

Noahide、Noahide、ノアの子孫のためにこの祈り（11月）

ブネイ・ノアのためにこの祈りの本 - ユダヤ人ではない、と同時に決定され、ユダヤ教としての宗教を宣言し、それらの人々のために、すなわち、モーセ、律法の完全な受け入れは、両方とも、書面と口頭。

、以前にラビに相談することが重要である（彼らは彼らが戒めを遵守するための適切なを自由に選択できますの専門家 - ブネイ・Noachは、彼らが必須のみ7ノアの息子の戒めと、律法の他の戒めの場合にしているために、律法とユダヤ教の伝統によると、その後、ユダヤ人ではないのでブネイ・Noachの面積）。私たちの祈りの本 - この方向でのステップの一つ。

Noahideは、律法の全体を取ることを強調することが重要である、と彼らは七戒めだけで自然道徳的規範ではありませんを確認したが、世界にモーセとイスラエルの人々によって渡された神の戒めとして、そして方法に従ってそうそれは、イスラエルの伝統の賢人に移しました。

ユダヤ教の伝統では、これらの非ユダヤ人ブネイ・Noach、すなわちとして自分自身を宣言していない人と言いますつまり、彼らは余分なその何かを仮定するべきではありません前に - 私たちはまだ徹Moiseyaを採用しており、この点で確約するものではなく、ノアの息子の七法律を遵守してい注意深いユダヤ人の習慣、祈りや七つの外の他の戒めのように振る舞います。そしてまた、神にサービスを提供するいくつかの新しい方法を発明するべきではありません。彼らはのGdのサービスで前方に移動したい場合は、必要とされ、コンプライアンスで始まり、その後にのみに移動させることが重要です。

私たちは冒頭で述べたように、ブネイ・ノアのための祈りの本実施形態は、その場合には、それは自己の祈りのようにNoahideのために便利になるので、一般的に、古典的なユダヤ教の祈りの本に適合するように配合し、ユダヤ人社会やシナゴーグでの祈り。

この本の中で祈りのためのテキストとは、しか選択肢の一つの提案として、強制執行の指標として考えるべきではありません。

必須ではありません、これは両方のテキストの文言、および順序、時間などに適用される - ユダヤ人のために必須で祈り、通常の標準的なテキストとは異なり、テキストは私たちの祈りの本で提示します神へのユダヤ人の人々にサービスを提供の経験に人々の心を持って - 彼は唯一の提案の目的です。そのため、変更は感情や文化、この祈りを利用したい個人やコミュニティの生活様式に対応した、許容されています。

あなたは幸いあなたの民の祈りイスラエルに耳を傾けるために、」「主よ、私たちの神はイスラエルの人々に、親切に取ると、それが取る祈る」：例えば - 人々のためにイスラエルによって作られ、その多くの製剤中で、私たちのテキストをベースにクラシックユダヤ教の祈りの本、 「等」、世界にイスラエルの人々に与えます」いくつかの場所で、私たちは祈りブネイ・Noach、および世界のことについて、特別な話題のテキストに含まれている、そして全人類の良いは（実際には、それはもともとユダヤ人の祈りに意味されたが、おそらく、テキストでそれを明示することが重要でした）、 - しかし、一般的に、我々は可能な限り、伝統的なテキストとして、保存することが重要だと感じました。同時に、我々はブネイ・Noachは、ユダヤ人の人々との接続を認識して、すなわち「イスラエルと私たち」など、すべてのこれらのステートメントを受け入れるだろうと信じていますある意味で、中に自分自身を含めるには、「拡張され、イスラエル。」また、これは有名な律法の詩「シェマ・イスラエル」（「聞け、イスラエル」）に、そして一般的にはもちろん、変更することはできませんが、その缶は、より広い意味で理解されるべきで、聖書の通路に適用されます。

私たちは、あなたがメールnoahideworldcenter@gmail.comにそれらを求めることができ、あなたとご質問を議論させていただきます