Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں و

Perpustakaan buku perpustakaan Aastana Aliya Hazrat Karmanwala Shreef G.T Road, Okara

Pengenalan Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں والے

....

Hazrat Pir Syed Muhammad Ismail Shah Bukhari dilahirkan di sebuah desa terpencil Karmoonwala yang terletak di antara bukit pasir di sepanjang tebing kiri Sungai Sutlij Daerah Ferozepur (India) kira-kira 25 K.M. di luar bandar Ferozepur, pada tahun 1883 A.D. Orang tuanya menamakannya Syed Muhammad Ismail Shah. Keluarganya telah tiba dari Bandar Syeds yang terkenal, 'Ouch Shariff' Bahawalpur District. Bapanya, Syed Said Ali Shah, alias Syed Sikandar Ali Shah adalah milik keluarga kaum bangsawannya yang sangat mulia dan dihormati kerana kesalehannya di kawasan itu.

Pada usia 20 tahun, selepas belajar Buku Islam awal, beliau memutuskan untuk memperoleh pengetahuan yang lebih tinggi mengenai Quran dan Hadis. Beliau pergi ke sebuah institusi Mazhar-ul-Aloom yang terkenal di Delhi, India. Pamannya yang dikasihi Syed Qutab-ud-Din Shah ketika berangkat ke Delhi untuk menasihati, "Anak lelaki, dapatkan pengetahuan semacam itu yang dapat memberi manfaat kepada umat manusia dan bukan pengetahuan lidah, yang boleh membawa anda ke perbincangan akademik." dalam fikirannya begitu mendalam sehingga ia membuktikan kemudian, satu titik perubahan dalam pengangkutnya. Sejak itu, dia telah mengembangkan hasratnya dalam pengetahuan bahawa hati, dapat dibangunkan untuk menguntungkan dia dan juga manusia. Semangat ini mengembangkan keinginan yang besar baginya untuk memimpin kehidupan di tapak kaki Nabi (Sal Allah-Ho Alehe Wasallam).

Moralnya sangat menarik, penuh penghinaan dan sikap yang menyenangkan. Dia sering bertemu dengan semua pelawat tersenyum, apa yang harus dibicarakan tentang pengikutnya, dia sentiasa rendah hati dan penuh kasih sayang kepada semua pelawat. Ia sememangnya semulajadi ketika duduk di depan umum, maruah dan kekuasaannya yang mengagumkan dapat mengatasi massa dengan hasilnya mereka tidak dapat melihat wajahnya yang berkilauan dan tidak dapat menghadapi apa-apa masalah. Orang awam sentiasa kekal tunduk dan lemah dalam nafsu. Semasa duduk di hadapannya, sangat sukar untuk dihadapi dan menghadapinya. Kadang-kadang apabila orang-orang yang tertekan dapat melihat penglihatannya, keperibadiannya yang mengerikan sekali-sekala mengakibatkan menghilangkan masalah dan pembaharuan jiwanya. Dia membenci dissimulation. Mana-mana penonton yang menderita penyakit itu, telah diperbaharui dengan pandangan dan perhatiannya yang pertama. Dia tidak suka mencium tangan dan menyentuh kaki orang ramai dengan penuh hormat. Kadang-kadang apabila penonton bersikeras untuk berjabat tangan, dia dinasihatkan dan difahami dengan berkata, "Setiap manusia penuh cinta kepada ibunya. Tetapi beritahu saya berapa ramai dari kamu ketika keluar atau masuk ke rumah kamu berjabat tangan dengan ibu kamu. Cinta dan salam harus berada di dalam hati dan hati yang harus selalu tertanam dengan kasih sayang jika tidak dia tidak menentang sunnah ini berjabat tangan "

Ketika datang kepada penonton, jika ada orang yang suka dan menghormati akan berusaha menonjol, dia akan melarangnya untuk tidak melakukannya. Apabila mana-mana penonton memohon kebenaran, kadang-kadang dia berkata dalam nada yang sangat sayang, ia tidak boleh dikatakan, "Anda boleh pergi. Yang Maha Kuasa Allah boleh menjaga anda dan saya dalam semua perkara DEEN (agama) dan urusan duniawi. "Siapa yang pernah hadir di kalangan penonton menyatakan masalahnya dia mendengar dengan penuh perhatian dan berdoa untuknya. Ramai pesakit tidak dapat sembuh telah sembuh kerana pengabdiannya dan doa. Dalam memohon doa, dia sangat liberal dan solatnya diberikan kebanyakannya. Dia tidak menyukai perbincangan remeh dan orang-orang seperti itu dilecehkan. Sekiranya ada yang mengatakan kebenaran, walaupun dia telah melakukan kejahatan yang kejam, dia bersedia untuk membantunya untuk mendapatkan pengampunan daripada Allah dan kebanyakannya diberikan.