Tarixi Muhammadiy

クティブ・オリング。ベバホ・キトブ。

Bilmak kerakkim、har bir musulmon bolasi、xohi er kishi、xohi xotun kishi、xohi yosh、

xohi qari, mana shu tubandagi to‘rt narsaning tarixini bilishi albatta lozimdur.

I. Payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalom tarixlari.

Ⅱ． Qur’oni karim tarixi.

III. Dini Islom tarixi。

IV.カバトゥロ・タリシ。

Shuning uchun, men faqir — Alixonto'ra Shokirxonto'ra o'g'li Sog'uniydurmankim,

bizlardin keyingi avlod nasllarimizga va ham boshqa turkiytilik vatandosh, din

カリンドシュラリミズガ メンダン ヨドゴル ボルシン デブ ユコリダギ ナルサ タリシーニ ハル カンドック

kishi tushungudek qilib、ochiq turkiy tilida yozdim。 Bu kitobga «Tarixi Muhammadiy» deb

ot qo'ydim. Buni o'qiguvchilar faqirni duolarida yod qilib qo'yishlarini umid qilurman.

BUYUK USTOZ HAQIDA SO'Z

«Tarixi Muhammadiy» muallifi Alixonto‘ra Sog‘uniyni asrimizning ko’plab ulamoi fozillari

o'zlarining buyuk ustozlari deb biladilar. Zero, ul zoti bobarakotning serfayz va ta’sirchan

スバトラリダン ビル ラザ バフラマンド ボルガン ハル ビル トリビ ソディク イラー ダヴォミダ オズガ

ustozlardan olgan saboqlari yoki yuzlab mutolaa qilgan kitoblardan olgan

ma'lumotlaridan ham ziyodroq istifoda etar edi, desam mubolag'a bo'lmas.カミナエサ

bir lahza emas、Tangriga behad shukrlar aytamankim、ul ustozi kullning darsgo‘ylik

davralarida va fayzli suhbatlarida ko'p bo'lganman va ko'pdan-ko'p ilmiy ishtibohlarimni

so'rab o'ta qoniqarli javoblar olganman.

ハモン・エシムダ、1971 年イリ・マルギロン

ko'pchiligi tolibi ilmlar ekanini nazarda tutib, ahli majlisga Qur'oni karimdan Val-asr

スラシニ・タフシル・キリブ・ベルガン・エディラー。 Sura eng qisqa suralardan bo‘lib, atigi uch oyat — ikki

satr bo‘lishiga qaramay ustoz roppa-rosa ikki soat tahlil etib, oyatlarning har bir kalima,

ハット ハルフィ ジムニダギ ヒクマティ ヴァ ヌクタラリーニ シュンチャリク ハキモナ シャルクスラー エディラーキ

diqqat bilan some' bo'lib turgan ulamo va toliblar boshlariga qush qo'ngandek sukut

saqlagan holda vujudlari quloq bo'lib、har bir so'zlarini uqib olishga va mag'zini

chaqishga harakat qilar edilar。

Darhaqiqat、ustoz ilmu hikmatning bir-ikki sohasida emas、balki ilmi qiroat、tafsir、hadis、

fiqh、nahv、balog'at、mantiq、tib、tarix、siyrat、jug'rofiya、nazmu nasr va boshqa fanlar

ボイチャ・ハム・イェトゥク・ムタクサシス・エディラー。

Endi ushbu siyrati nabaviyya faniga mansub «Tarixi Muhammadiy» asari xususida ham

biroz to'xtalib o'tishga to'g'ri keladi.

Islom tarixi va janob payg'ambarimiz Muhammad alayhis-salotu vas-salomning hayotlari

va faoliyatlari to‘g’risida hozirgacha arab, fors, turk va boshqa sharq va g’arb ティラリダ

juda ko'plab asarlar yozilgan. Lekin Alixonto‘ra Sog‘uniyning ushbu asari ularning

xulosasi bo‘lishi bilan birga, ma’lumotlarining ishonchli manbalardan olinganligi, har bir

tarixiy voqea bayonidan keyin muallifning unga nisbatan o'z fikr-mulohazalarini ibratli

ravishda izhor etganlari va asarga imkoni boricha badiiylik kiritib har qanday kitobxonni

o'ziga rom etishi bilan alohida ahamiyat kasb etadi.

Mening fikrimcha, asarni bir marta o'qib chiqishning o'zi kifoya qilmaydi, balki shu

muhim manbaga tez-tez murojaat qilib turish kerak. Tabiiyki、har safar yangi-yangi

tushunchalar kashf etilib、kitobxonda o'zgacha taassurotlar hosil bo'ladi。ブ ファカット

カミナニング・フィクリ・エマス。 Asarni mutolaa qilib chiqqan ko'pdan-ko'p do'stlarimiz ハム

ushbu gapni takrorlab turadilar。 Ayniqsa, imom-xatiblar, ulamoi kiromlar va tolibi

ilmlarning har birlarida ushbu noyob asardan bo'lishini tavsiya etardim.ゼロ、ホジルギ

kunimizda Islom tarixi bo‘yicha o’z ona tilimizda batafsil yozilgan bundan o’zga asar

ヨク。 Bundan tashqari bu fanga doir har qanday kitob uning o'rnini bosa olmaydi.シュラス、

«Tarixiy Muhammadiy» kitobini har qancha ta'rif va tavsif qilinsa, kamlik qiladi.ヤクシシ、

asarning o'zini qunt bilan mutolaa qilib, uning serqirrali ma'lumotlaridan, fayzu futuhli

mazmunlaridan bahramand bo'lgan kitobxongina bunday ta'riflarda mubolag'a yo'q

ekaniga to‘la ishonch hosil qiladi.