Hanefi Fıkıh Kitabı

***ハナフィーフィクフ予約の証拠と*****

証拠********のハナフィーフィクフの書

アッラー、思いやりと慈悲深いの名の下に...

一日の世界の宗教の作成者所有者は、全能の一人で、自分自身への崇拝に値する、私は栄光にふさわしい言葉で賞賛だろう。に入るために最後のナビムハンマド（PBUH）暗闇から光への発行、シャリアの信仰と信念と同様の行為にアッラーと人々の許可を得た最も美しい祝福と平安。神は、仲間のスカムイスラムアハラル-BaytとAS-I Saadet Muazzezを浄化する支持者も敬礼でしょう。

アッラーAZZAとツェレ、ジン、彼を崇拝する男が、彼は問題を作成しました。事実、否定、およびアッラー以外の崇拝者たちの目標に崇拝するすべての生き物の生命の意志と目的を持ってMABUDが採択で始まるように唯一の神である。主によって、監督アッラーのみでmuvahhid耳への崇拝の第二段階は、チームの責任のインストールです。一人で神に与えられたこれらの責任サーバントの契約は、崇拝されています。

彼のしもべとしてアッラー（SWT）の両方qawlの行為は営業権に基づくべきでインストールする必要がありますが、この礼拝の採用のためのいくつかの条件を報告した。礼拝の実現は、2の採用により異なります。神が作られ、そのため神は行為であることを望んでいる。礼拝は、それが発生するかどうかを判断するためにアッラー "誠実さ"のために行う必要があります。シェリー絶妙なマナーの範囲内で行うため、インフォームド·コンセントの要件が問題になることはありません擁護崇拝の事項で彼のエゴ、神の「誠実さ」を制御することができます人々の手に入った。

不信と多神教の沼に落ちるためにそれを行う人の権利はいつでも可能性があります。確かに戻って、正しい道に誰も離れて、真実に誓うないこれらの問題でのエラーの多くの歴史を、簡単に見て、我々は原因のせん断いることがわかります。無知な人々に向けた宗派間の態度の最も具体的な例があった。以前のアッラー（SWT）ヌード "は知りませんが、人々の問題へのズィクル（サイエンス）」（-蜜蜂章：43）時間が無知な誤解の人や学者のアイデアが経つにつれてqawlや学者のコミットメントをナビゲートする限度内で正確にシェリー酒、絶対真理の判例法と考えられそして人々は、合否の後に完全に欠けていたことからコーランとスンナの言葉に基づいて評価されています...

ここでは、もちろん、犯罪は抜群のイスラム学者ではなかった。確かに、彼らはクルアーンとスンナ、その真実は、彼らによると、自分たちの生活を規制しなければならない行為から人々のために解決されて起動が、コーランとスンナは降伏すると、コールを受け入れるために神の啓示としての価値しか尺度の各「発行するイマームマリク（RA）を輸送した後、ハ​​ディース彼はまた尋ねられたとき、かどうかについての同意：（ヌール：6.3）読み詩、「苦境の先頭に反する行動の戒めの使徒が来るか、痛みを伴う苦痛が彼らの用心苦しんだ。」

イマームShafi'iの（RA）における「あなたは預言者のスンナは、預言者のスンナ喜ばせるために反対して何かを見つける場合は、私の本の中で、私が言っているものを残してください」と

イマームアブハニーファ（RA）における：いつも、彼はこの点で個性を区別」と言ってと移植の証拠なしに、私の言葉を取る、私は「触知性を見せている。行うにははい、正しいことが、アッラーとその使徒のものであると報告した。彼らはまた、ブックを遵守するために比例してアイデアや判例法から除外とスンナは正しいです。このため、すべてのイスラム教徒の礼拝は、行為が、情報筋によると、この神の配置が必須です。

 イマームアブハニーファは、神のために自身があなたを祝福し、各層のジハード応答は公開さ素顔と由緒あるイマームのイスラム教徒の不似合いな動作として盲目的に従順な証拠が明らかに鑑みての著名なイスラム学者を与える。

願いを遵守する「私の証拠との私の意見はあなたの転送を« "。神はこの研究を授けた場合、他の宗派イマームは（神は彼らを祝福）を含むようにしていきます。 Tevfikアッラー。