Hanefi Fıkıh Kitabı

*** 하나 피 Fiqh 책을 증명할 수있는 서류 *****

증거 ********의 하나 피 Fiqh의 책

알라, 동정과 자비의 이름으로 ...

오늘의 세계 종교 소유자의 창조주, 전능하신 혼자 자신에게 예배의 가치가있다, 나는 영광의 가치 말로 칭찬합니다. 에 타고 빛 마지막 나비 무하마드 (PBUH) 어둠에서 발행 알라와 믿음과 샤리아에 대한 믿음뿐 아니라 행위에있는 사람들의 권한에 의해 주어진 가장 아름다운 축복과 평화. 하나님은, 그 쓰레기는 이슬람 AHL 알 - Bayt 및 것 또한 경례 동료의 AS-I Saadet Muazzez 지지자를 정화.

알라 AZZA와 첼레, 정령과 그에게 경배하는 사람, 그러나 그는 문제를 만들었습니다. MABUD 입양 시작으로 사실, 거부, 알라 이외의 예배하는 사람들은 단지 하나님의 목적으로 예배하는 모든 생물의 삶의 의지와 목적이있다. 주님, 감독 알라 혼자 muvahhid 귀 예배의 두 번째 단계는 팀 책임의 설치입니다. 오직 하나님에게 주어진이 책임 서번트 계약을 숭배합니다.

알라 (SWT)이 그의 종으로 모두 qawl의 행위는 선의에 기초해야 설치해야이 예배의 채택에 대한 몇 가지 조건을보고했다. 예배의 실현은 두 가지의 채택에 따라 달라집니다. 하나님이 만든 것이 하나님의 행위로 원하신다. 예배는 발생 여부를 확인하는 알라 "성실"을 위해서 수행해야합니다. 셰리 절묘한 방식의 범위 내에서 수행하고 이에 동의 요구 사항이 문제가되지 않습니다지지 예배의 문제에 자신의 자아, 하나님의 "성실"을 제어 할 수있는 사람의 손으로 가져옵니다.

불신과 다신론의 늪에 빠지지을 수행하는 사람의 권리는 어느 순간에 가능성이 높습니다. 오른쪽 경로에 아무도, 심지어 멀리 진실을 맹세하지 않고, 경우에 실제로, 빨리이 문제에 많은 오류의 역사를 되돌아보고 우리가 보는 그 원인에 대한 전단. 무지한 사람들을 향해 종파 태도의 가장 구체적인 예는 있었다. 이전의 알라 (SWT) 누드는 "모르는 사람들이 문제에의 dhikr (과학)"(-Nahl : 43) 시간이 무지 오해 사람과 학자의 아이디어로 간다 qawl 학자 약속을 탐색 범위 내에서 정확히 셰리, 절대 진리의 경우 법률로 간주 사람들은 수락 또는 거절 후 완전히 결여되었다는 사실에서 꾸란과 Sunnah에의 말에 따라 평가 된 ...

여기에 물론 범죄는 이슬람 학자를 구별하지 않았다. 사실, 그들은 꾸란과 Sunnah에 그 진실은, 그들에 따라 자신의 삶을 조절해야한다 행동에서 사람들이다에 정착되어 시작하지만 꾸란과 Sunnah에 항복하고, 호출을 받아 하나님의 계시와 같은 가치의 유일한 척도의 각 "문제하고자 이맘 말리크 (RA) 전송 후 하디스 그는 또한 물었을 때, 여부에 대한 동의 (를 Nur : 6.3)를 읽어 부르면, "궁지의 시작 부분에 반대로 행동의 계명의 메신저가 와서 고통스러운 고통이 그들을 조심 겪었다."

"당신은 그 예언자의 Sunnah에 반대에 뭔가를 발견하면 당신은 내 책에, 예언자의 Sunnah에 내가 한 말에 남겨 주시기 바랍니다"와 이맘 Shafi'i (RA)에

이맘 아부 Hanifa (RA)는 : 항상, 그는이 점에서 성격을 구별은 촉감을 보여주는 "말과 이식의 증거도없이, 내 말을 내". 예,보고 오른쪽 할 것,하지만 알라와 그의 메신저의입니다. 그들은 또한 책을 준수하는 비율에 아이디어와 판례법의 탈락과 Sunnah에 올바른 것입니다. 이러한 이유로, 모든 무슬림 예배, 행위, 그러나 소식통에 따르면이 하나님의 배열은 필수입니다.

 이맘 아부 Hanifa은, 하나님 자신이 당신을 축복하고, 층의 성전 응답이 노출 된 모습과 전통 이맘의 이슬람교 어울리지 않는 행동으로 맹목적으로 순종하는 증거가 밝혀보기의 저명한 이슬람 학자를 제공합니다 :

소원을 준수하는 "내 증거로 내 의견은 당신의 전송을«". 하나님은이 연구를 수여하는 경우, 다른 종파 성직자는 (하나님이 그들을 축복)을 포함 할 것입니다. Tevfik 알라.