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Dec 18, 2022

Über Siberian Shamanism

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Sibirischer Schamanismus-App eBooks, PDFs, Fotogalerien, Videobibliothek, Audiodateien

Die App Sibirischer Schamanismus enthält eBooks, PDF-Dokumente, Fotogalerien, Videobibliotheken und Audiodateien rund um Schamanen aus Sibirien, einschließlich des Schamanismus der Mongolen.

Die Ursprünge des Schamanismus stammen aus Nordeuropa und Asien. Das Wort „Schamane“ stammt aus der Tungus-Sprache. In Sibirien haben sie einen starken Glauben an Geister, an Himmels- und Erdrituale mit Jagd und waren mit bestimmten Tieren verbunden, die waren zutiefst verehrt, insbesondere Bären, Raben, Rentiere, Wölfe und Wale.

Schamanen sind die Heiler in der Gemeinschaft und wurden traditionell dazu berufen, Kranke zu heilen, Probleme zu lösen, vor bösen Geistern zu schützen, Vorhersagen über die Zukunft zu treffen und zwischen der spirituellen Welt und der menschlichen Welt zu kommunizieren und tote Seelen ins Jenseits zu führen.

Es wird geschätzt, dass ein Viertel der 40 Millionen Einwohner Sibiriens bis zu einem gewissen Grad Schamanismus praktizieren. Die Khakas aus der Taiga-Region südlich von Sibirien haben die alten Traditionen des Schamanismus bewahrt.

Die Schamanentrommel und das schamanische Trommeln werden verwendet, um die Geister zu rufen, die dem Schamanen helfen, und können als Schild verwendet werden, um böse Geister aus der Unterwelt abzuwehren. Trommeln werden aus Holz von heiligen Bäumen und dem Fell von Pferden oder Rentieren hergestellt. Bei Ritualen und Zeremonien erzeugt das Trommeln hypnotische Schläge, die helfen, den Schamanen in Trance zu versetzen.

Der mongolische Schamanismus wurde vom Buddhismus beeinflusst, insbesondere vom tibetischen Buddhismus. Ähnlich wie die anderen buddhistischen Schulen kombinierte Geluk die Philosophie und Kosmologie des Mahayana-Buddhismus und integrierte unverwechselbare Eigenschaften aus den Vajrayana-Lehren, um seine eigenen Traditionen zu entwickeln und zu pflegen.

Weiter westlich nahe der mongolischen Grenze wird der Schamanismus oft Tengerismus genannt, ein Begriff, der „die Verehrung der Geister“ bedeutet.

Der Schamanismus in Sibirien ist sehr vielfältig, jede Region hat ihre eigene Form von Ritualen und Überzeugungen, zum Beispiel sind die Udeghe-Leute im russischen Fernen Osten beheimatet. Sie waren früher Nomaden, leben aber jetzt wie Russen in Dörfern.

Die Tschuktschen sind das paläoasiatische Volk im Nordosten Sibiriens, dessen Lebensunterhalt sich traditionell um Rentierzucht, Jagd und Fischerei dreht. Sie sind eng mit den Inuit und Yupik auf der anderen Seite der Beringstraße in Nordamerika verwandt.

Das eBook enthielt Constructing Sacred Space: Establishing Ritual Space For The Initiation or Promotion of A ShamanTwo Rituals, durchgeführt von mongolischen Schamanen der Inneren Mongolei.

Das eine ist ein Initiationsritual, das eine Schamanenkandidatin formell mit ihrem leitenden Geist in Kontakt bringt. Das Ritual macht viel Gebrauch von der Geburtssymbolik. Das zweite ist ein Ritual, bei dem ein etablierter Schamane in einen höheren Rang befördert wird, der mehr Macht bringt. In beiden Ritualen spielen Birken als Bindeglied zwischen Geister- und Menschenwelt eine wichtige Rolle. Die Konstruktion heiliger Ritualräume macht die Interaktion zwischen Geistwesen und Menschen sichtbar und zugleich

Der Podcast Die großen Schamanen der Mongolei - Glenn Mullin

Wir erfahren, wie eine mystische Vision am tibetischen Orakelsee Lhamo Latso Glenn veranlasste, für 10 Jahre in die Mongolei zu ziehen, wo er schließlich die höchste Auszeichnung der Nation, den Mongolian Star, erhalten würde.

Glenn begegnet und freundet sich mit den großen Schamanen der Steppe, den Himalaya-Orakeln und der letzten Prinzessin der Mongolei an.

Podcast: Geschichten und Lieder aus Tuwa

Dr. Susan Crate kehrt in die Show zurück, um von ihrer Reise 1990 nach Tuva, dem geografischen Zentrum Asiens, zu berichten. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich Tuva erst kürzlich für ausländische Reisende geöffnet. Dieser Moment erwies sich auch als Wendepunkt für die Wiederbelebung verlorener oder verborgener kultureller Traditionen, und viele Tuwiner zeigten offen ihr Erbe, trugen ihre Kleidung und stellten ihre Praktiken zur Schau. Dr. Crate verbrachte einige Zeit in der Hauptstadt Kysyl und reiste quer durch Tuva in abgelegene Dörfer, um traditionelle Lieder, Gebete und mündliche Poesie aufzunehmen. Sie teilt mit uns Originalaufnahmen des tuwinischen Kehlkopfgesangs.

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