History of the Catholic Church

nhà thờ Công giáo

Theo sự dạy dỗ của Công giáo, lịch sử của Giáo hội Công giáo bắt đầu với Chúa Giê-su Christ và những lời dạy của Ngài (khoảng năm 4 trước Công nguyên – năm 30 sau Công nguyên), người đã sống trong chế độ Tetrarchy của Herodian (sau này được thành lập thành tỉnh Judea bởi Đế chế La Mã). Chúa Giê-su sinh ra ở Bết-lê-hem, Giu-đa, khoảng năm 4 TCN[cần dẫn nguồn]. Gia đình ông trốn sang Ai Cập và sau đó trở về Nazareth, Galilee, khoảng một năm sau. Ga-li-lê và vùng phụ cận bị Đế quốc La Mã chinh phục vào năm 6 CN, trở thành một phần của tỉnh Giu-đê. Giáo hội Công giáo là sự tiếp nối của cộng đồng Cơ đốc giáo sơ khai do Chúa Giê-su Christ thành lập, vì Giáo hội Công giáo dạy rằng các giám mục của họ là người kế vị các sứ đồ của Chúa Giê-su và Giám mục La Mã, còn được gọi là Giáo hoàng, là người kế vị duy nhất của Thánh Peter người được Chúa Giêsu bổ nhiệm trong Tân Ước làm người đứng đầu nhà thờ và phục vụ ở Rome.[3][4] Vào cuối thế kỷ thứ 2, các giám mục bắt đầu tập hợp trong các hội đồng khu vực để giải quyết các vấn đề về giáo lý và chính sách. Đến thế kỷ thứ 3, giám mục Rome bắt đầu hoạt động như một tòa án phúc thẩm cho những vấn đề mà các giám mục khác không thể giải quyết.

Cơ đốc giáo lan rộng khắp Đế chế La Mã sơ khai, bất chấp những cuộc đàn áp do xung đột với tôn giáo của nhà nước ngoại giáo. Năm 313, các cuộc đấu tranh của Giáo hội sơ khai đã giảm bớt khi Hoàng đế Constantine I hợp pháp hóa Cơ đốc giáo. sự sụp đổ của Đế chế phương Tây, và sau đó là Đế chế Đông La Mã, cho đến Sự sụp đổ của Constantinople. Trong thời gian này, thời kỳ diễn ra Bảy Công đồng Đại kết, theo Eusebius, có năm tòa chính (khu vực tài phán trong Giáo hội Công giáo) được coi là: Rome, Constantinople, Antioch, Jerusalem và Alexandria, được gọi là Chế độ Ngũ tuần.

Các trận chiến ở Toulouse đã bảo vệ miền tây Công giáo, mặc dù chính Rome đã bị tàn phá vào năm 850 và Constantinople bị bao vây. Vào thế kỷ 11, mối quan hệ vốn đã căng thẳng giữa nhà thờ chủ yếu là Hy Lạp ở phương Đông và nhà thờ Latinh ở phương Tây, đã phát triển thành Ly giáo Đông-Tây, một phần là do xung đột về Quyền lực của Giáo hoàng. Cuộc thập tự chinh thứ tư, và việc quân thập tự chinh nổi loạn cướp phá Constantinople đã chứng tỏ sự vi phạm cuối cùng. Trước và trong thế kỷ 16, Giáo hội đã tham gia vào một quá trình cải cách và đổi mới. Cải cách trong thế kỷ 16 được gọi là Phản cải cách. Trong những thế kỷ tiếp theo, Công giáo đã lan rộng khắp thế giới mặc dù đã trải qua sự suy giảm khả năng nắm giữ của nó đối với dân số châu Âu do sự phát triển của đạo Tin lành và cũng vì sự hoài nghi tôn giáo trong và sau thời kỳ Khai sáng. Công đồng Vatican II vào những năm 1960 đã đưa ra những thay đổi quan trọng nhất đối với các thực hành Công giáo kể từ Công đồng Trent bốn thế kỷ trước.

Thông báo :

Ứng dụng này được phát triển cho mục đích giáo dục và nghiên cứu.

Ứng dụng này được cấp phép theo Giấy phép quốc tế Creative Commons Attribution 4.0.

Ứng dụng này sử dụng tài liệu từ bài viết trên Wikipedia được phát hành theo Giấy phép Quốc tế Creative Commons Attribution 3.0 .