رقية تحصين البيت وجلب الرزق

Spell: Surat trong nhà chỉ Bạn đọc Hsnth và mang đồ ăn và phước lành cho gia đình của mình - mà không có Internet

Al-Ruqya: Surah không đọc sách trong một ngôi nhà ngoại trừ pháo đài của nó và đã mang lại sự nuôi dưỡng và ban phước cho người dân của nó - không có Internet

Không còn nghi ngờ gì nữa, Holy Qur Xúcan là một phương thuốc và phương thuốc chữa các bệnh về tâm lý hoặc thể chất mà một người Hồi giáo tìm thấy. Đó cũng là một sự bảo vệ khỏi những gì anh ta sợ ... như Chúa toàn năng nói: Chúng ta sẽ mang xuống từ Qurastan những gì đang chữa lành và thương xót cho các tín đồ. {Isra: 82}. Đấng toàn năng nói: Người ơi, bạn đã được Chúa của bạn khuyên nhủ, và sự chữa lành những gì ở trong ngực, và sự hướng dẫn và thương xót của các tín đồ. {Yunus: 57}.

Liên quan đến Surat Al-Baqara, nó xua đuổi ma quỷ và vô hiệu hóa ma thuật, sự cho phép của Chúa toàn năng. Đó là một lý do để phục hồi từ mắt, đặc biệt là hai câu thơ cuối của nó. Toàn bộ câu kinh Quran là một sự chữa lành cho tâm trí và tâm trí của chúng. Nếu bạn muốn nhiều hơn, hãy tham khảo các cuốn sách của Sunnah, chẳng hạn như cà rốt, hăm dọa Al-Mundhiri, và một lời giải thích về Sunnah của Al-Baghawi, trong số những người khác.

Điều này đúng với thẩm quyền của Vị Tiên Tri, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, như ở Sahih Muslim và những người khác. Tiên tri, có thể Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói: Đừng làm cho ngôi nhà của bạn bị Satan đẩy lùi khỏi ngôi nhà mà bạn đọc ở đây.

Và anh ta, cầu xin Thiên Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói: Hãy đọc Qurastan, vì Ngày Phục sinh đến như một người cầu thay cho những người bạn đồng hành của anh ta. Đọc con bò, vì vậy nếu anh ta nhận được một phước lành và để lại nó với nỗi buồn, nữ anh hùng pháp sư không thể. Tường thuật bởi người Hồi giáo.

Ở Sahih Ibn Hibban, Al-Hakim và những người khác, Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước lành và ban cho anh ta sự bình an, nói: Mọi thứ đều có một cái bướu và cái bướu của Qur Hồian Surat Al-Baqara. Bất cứ ai đọc nó trong nhà vào ban đêm, Satan không vào nhà anh ta vào ban đêm. Được sửa bởi al-Hakim và được phân loại là hasan bởi al-Albani.

Về thẩm quyền của Abu Masoud, Thiên Chúa có thể hài lòng với anh ta, anh ta nói: Tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói: Bất cứ ai đọc những câu sau đây từ Surah của Al-Baqara cuối cùng vào đêm của anh ta. Tường thuật bởi Bukhari.

Sứ giả của Thiên Chúa, xin Thiên Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, cho biết: Bất cứ ai đọc câu Kinh thánh đều sắp xếp mọi lời cầu nguyện bằng văn bản, anh ta sẽ không bị ngăn cản vào Thiên đường trừ khi anh ta chết. Được thuật lại bởi Al-Nasa Wili và được Al-Albani chứng thực ở Sahih Al-Jami Al-Saghir.

Và về thẩm quyền của al-Nu`man bin Bashir, dưới quyền của Tiên Tri, xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, ông nói: Chúa đã viết một cuốn sách hai ngàn năm trước khi ông tạo ra thiên đàng và trái đất. Được thuật lại bởi Al-Tirmidhi và được chứng thực bởi Al-Albani ở Sahih Al-Jami Al-Saghir.

 Chúng tôi không đứng trước bằng chứng đặc biệt rằng nó gia tăng hoặc ban phước cho sinh kế, nhưng nó đã được báo cáo - như một vấn đề chung - rằng ông coi đó là một phước lành, theo những gì ông nói, xin Chúa ban phước cho ông và ban cho ông sự bình an: Đọc Surah Al-Baqarah nếu ông coi đó là một phước lành.

 Al-Manawi đã nói trong Fayed al-Qadeer: Lấy nó có nghĩa là kiên trì đọc thuộc lòng và làm việc với nó như một phước lành, nghĩa là tăng và tăng trưởng.

 Và người đọc nói: Ông đã lấy nó, tức là kiên trì đọc thuộc lòng và suy ngẫm về ý nghĩa và công việc của nó, bao gồm cả phước lành của bất kỳ lợi ích tuyệt vời nào.

Liên quan đến hadeeth: Chúa Điều mà Chúa toàn năng không làm thất vọng một người hầu đã trỗi dậy trong đêm khuya, ông đã mở Surah Al-Baqara và Al-Imran. Đó là sự yếu đuối của người Albani trong sự yếu đuối của nhà thờ Hồi giáo.

Và khi Abu Dharr đưa ra những đức tính của mình từ Saeed bin Abi Hilal, anh ta nói: Tôi được bảo rằng không có nô lệ nào đọc được con bò và gia đình Imran trong một rak'ah trước khi anh ta phủ phục, sau đó anh ta xin Chúa cho anh ta một cái gì đó nhưng anh ta cho nó.

Hiệu ứng này đã được Al-Suyuti đề cập trong Al-Durr Al-Manthur, và ông không đề cập đến chuỗi truyền tải của nó, Saeed bin Abi Hilal Tabi và các báo cáo của những người theo dõi là yếu vì sự thiếu hiểu biết của những người nói về nó.