Thevaram Songs

Thevaram表示第一七卷的Tirumurai的

Thevaram代表Tirumurai的前七冊，是Śaiva虔誠詩歌的十二冊。所有這七卷書都獻給了7世紀三位最傑出的泰米爾詩人納亞納爾人-桑班達（Sandbandar），蒂魯納武克卡拉薩（Tirunavukkarasar）和桑德拉（Sundarar）的作品。在泰米爾納德邦的許多濕婆神廟中，作為一種世襲習俗，Thevaram的歌聲仍在繼續。

特瓦蘭的前三個Tirumurais（意義部分）由Thiru GnaanaSambanthar組成，接下來的三個由Appar組成，第七個由Sundarar組成。 Appar和Thiru GnaanaSambanthar大約生活在7世紀，而Sundarar則生活在8世紀。在帕拉瓦（Pallava）時期，這三個人廣泛地在泰米爾納德邦（Tamil Nadu）周圍旅行，提供話語和歌曲，其特徵是對濕婆的熱愛，對維斯那維斯主義，Ja那教和佛教的反對。

Thiru GnaanaSambanthar是7世紀的神聖宗師Paramaachariyaar（偉大的老師），出生於SeeKaazhi，現在在婆羅門社區被錯誤地稱為Sirkali，被認為是由umadevi女神哺乳，因此他唱了第一首讚美詩。應潘迪·納杜（Pandya Nadu）女王的要求，蒂魯·納納（Thiru GnaanaSambanthar）向南朝聖，在辯論中擊敗了Ja那教，,那教徒通過燒毀他的房屋並挑戰他的辯論挑釁了桑班達（Sandbandar），而蒂魯·加納納·桑巴頓（Thiru GnaanaSambanthar）最終戰勝了他們。薩瓦聖人阿帕爾（Appar）的當代作品。有關薩姆班達的信息主要來自佩里亞·普拉納姆（Periya Puranam），它是納雅那爾（Tiyanurai）的最後一卷，是十一世紀泰米爾語關於納雅那爾的書，還有提爾通敦達凱（Tiruttondartokai），坎塔拉爾（Cuntarar）和南比亞揚達爾（Nambiyandar Nambi）的提魯·通達（Tiru Tondar）的詩歌蒂魯萬達迪。現在丟失了稱為Brahmapureesa Charitam的梵文影像學。 《 Tirumurai》的第一卷包含三百八十四首桑巴坦（Sambanthar）詩歌（在4181節中），所有詩歌都來自一萬多首讚美詩。 ThiruGnaanaSambanthar在結婚那天於公元655年與16歲左右的上帝合併。他的詩句由ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar調教，他將陪伴音樂家進行yal或琵琶演奏。

特瓦蘭（Tevaram）中的所有歌曲都被認為是每組十首。這些讚美詩以潘恩斯（Panns）所代表的音樂為背景，是泰米爾音樂經典的一部分。

特瓦蘭（Tevaram）是在濕婆神廟中將吠陀儀式轉換為阿瑪迦法會的唯一原因之一。儘管這兩個系統是重疊的，但歌頌傳統確保了吠陀教徒對戴維斯宗教儀式功效的重視得以延續。奧杜瓦爾，泰米爾納德神父或卡塔拉亞人在日常儀式之後唱歌唱瓦瓦蘭，在泰米爾納德邦濕婆神廟中提供音樂節目。

免責聲明：

此應用程序中提供的內容由外部網站託管，並且可以在公共領域使用。我們不會將任何音頻上傳到任何網站或修改內容。該應用程序提供了選擇歌曲並收聽的組織方式。此應用程序也不提供下載任何內容的選項。

注意：如果我們鏈接的任何歌曲未經授權或侵犯版權，請給我們發送電子郵件。這個應用程序是由對虔誠音樂的忠實粉絲的愛而製成的。

此應用僅提供Mp3流功能，不提供下載功能，因為它可能會侵犯版權。