شرح قصائد الشعر الجاهلي

解釋前伊斯蘭詩歌的應用程序包含幾位詩人的前伊斯蘭詩歌

前伊斯蘭詩歌解釋應用程序包含幾位詩人的前伊斯蘭詩歌

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前伊斯蘭詩歌是阿拉伯人在前伊斯蘭時代，也就是伊斯蘭教之前所寫的詩歌，這一時代產生了大量的詩人成名，以穆阿拉卡特的詩人為首，如：安塔拉賓Shaddad、Tarfa bin Al-Abd、Al-Nabigha Al-Dhubyani、Zuhair bin Abi Salma 和 Imru' Al-Qais。這些詩集，無論是給詩人還是女詩人的，所以我們收到了其中一些人的完整詩歌，而我們只知道別人詩歌的片段。他們的水井名稱，以及部落共存的地方。

這位前伊斯蘭詩人並不局限於寫一首詩，因為許多詩人都以不止一首獨特的詩而聞名。

前伊斯蘭詩歌被認為是那個時代最高的文學之一，時至今日在許多評論家眼中它仍然是最高的。詩歌比我們所接觸到的詩歌更古老，這表明它有很大一部分已經消亡了。它沒有限制，沒有表達和意​​象的方法，然後隨著詩歌的出現而發展。體驗他的新體驗，然後詩的韻律在詩歌中發生變化，這在詩歌的開頭表現在諧音中，依此類推，直到詩篇中的權重達到和多樣化，直到它們成為詩歌

優美的阿拉伯環境對前伊斯蘭阿拉伯人性格的形成有著明顯的影響。詩人將他的土地和人民的歸屬作為首要和最後的手段，這使他在部落和人民之間爆發戰爭時無法容忍他們. 不得不在口才和陳述的領域進行個人和部落之間的競爭，導致了詩人的數量眾多，但出現了歷史學家無法計算所有詩人的詩歌復興每個詩人的創作、傳播和名望都與其他詩人不同，每個部落都自稱是詩人中最多的部落，也是詩人中最有才華的部落。

由於這些報導，評論家試圖對詩人進行分類，有的以名譽為依據進行劃分，有的以意義和方法為劃分的方法，有的以他們以詩歌的目的或社會方面作為劃分的依據，其中一些人以詩人所信奉的宗教為基礎，以及評論家考慮的其他因素來劃分詩人。

“Jahiliyyah”是阿拉伯半島阿拉伯人對他們在伊斯蘭教信息出現之前的一般情況所採用的描述。

無論如何，那個時期——前伊斯蘭時代——的阿拉伯半島是阿拉伯詩歌的主要來源，儘管前伊斯蘭時期的詩人與寫下口頭傳播的詩歌相隔了相對較長的時間兩個多世紀。因此，我們沒有關於阿拉伯人詩歌原則及其發展過程的書面文本，導致它在伊斯蘭教之後的形象。