蒙山施食儀軌 (E051 中華印經協會．台灣生命電視台)

मोनसेंटो सूप रसोई उपकरण, समान फेंग यान कोउ, भोजन और भूख भूत प्राणियों बश (शि भूख भूत) के लिए पानी, उनकी पीड़ा को राहत देने और व्यवसायी की दया बढ़ाने के लिए।

"मोनसेंटो सूप रसोई साधन" चीनी बौद्ध मंदिर दैनिक शाम को कक्षाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं बहुत जरूरी है। भूख भूत को शि भोजन एक विशेष बौद्ध अनुष्ठान प्रदर्शन या नरक प्राणियों दान आहार, दर्दनाक अनुष्ठान को नष्ट करने है। मोनसेंटो पहले सूप रसोई बुद्ध युग शुरू कर दिया। वन सीखने सेट में व्यतीत आनंद, रात के बीच और फिर मिलना लौ भूख कवर, बड़ी शर्मिंदगी पीड़ित। हालांकि, सतह आनंद से कहा, मिंग झोंग तीन दिन बाद आप मेरी श्रेणी में आते हैं, लेकिन वहाँ बचाने के लिए, यदि आप आहार छह समूह भावना को दिलाई तरीके हैं, और हमें साम्बो का समर्थन करने के लिए, क्रॉफर्ड बढ़ाने के लिए और जीवन को लम्बा खींच कर सकते हैं। अगली सुबह, अच्छा सफेद आनंद बुद्ध में बात डाल दिया, ताकि बुद्ध धरानी वे उनके मंत्र का जाप, शि खाद्य कानून कहा। इसी समय, बुद्ध आनंद पढ़ मंत्र भोजन बन जाता है, तो कम और अधिक सात के सात से में खाने, यहाँ तक कि अथाह पढ़ाया जाता है। आनंद भी सिखाया मंत्र जप अमृत, पानी अमृत बन जाता है। अनगिनत आध्यात्मिक समूह है जो स्वीकार्य आहार छह साफ है कि सब दुख दूर है, अच्छा तरीका वापस उछाल प्राप्त करें। आनंद एक सौ दस वर्ष से जीवन को लम्बा करने के लिए है। यह सूप रसोई की शुरुआत जब बुद्ध जिंदा था।

बौद्ध धर्म, चीन के लिए आया था सम्राट वू, उसकी रात का सपना भिक्षु उसे सलाह दी द्विधा गतिवाला रोज़ा, Puji संवेदनशील प्राणी बनाने के लिए। बाद में, सम्राट वू ची कुंग भिक्षुओं द्वारा राय बौद्ध देखें साजिश, अनुष्ठान में, के साथ दो अभिशाप मुख्य रूप से इकट्ठा सिफर संहिता वेदी अतिक्रमण बनाया गया था, इस तुर्की सूप रसोई की शुरुआत है।

तांग राजवंश Vajrabodhi और तंत्र खाली नहीं है दो भिक्षुओं, तैयार की दो अभिशाप उन्मुख, सीनेट झू वेन सेट गड्ढा अनुष्ठान द्वारा करीब था, अब तक फैला है, व्यापक बढ़ावा देने, जो आज के गड्ढा सूप रसोई है।

सांग राजवंश में, मास्टर कदम नहीं करता है (या अमृत मास्टर) सिचुआन टिन मोनसेंटो में रहते हैं। मोनसेंटो, चार Ya'an Mingshan पश्चिम पचास राज्यों में, जहां Wufeng, पिछले सबसे ऊंची चोटी वहां गया था, सतह पर तैरनेवाला चोटी कहा जाता है, इस शिखर अमृत, गीत फिक्स्ड मास्टर यहाँ monasticism उत्पादन किया जाता है, इसलिए उसे मन्ना मास्टर कहा जाता है। एक पानी मास्टर सेट कदम नहीं करता है और गुप्त हिस्से शि खाद्य कानून "भूख भूत से लौ मुंह बचाता है", और दो अभिशाप के साथ आधारित है, लिखित सभी गुप्त इकाई, बुलाया "मोनसेंटो सूप रसोई साधन।" इस मास्टर, सेट "मोनसेंटो सूप रसोई साधन" क्योंकि वह सामने महसूस किया, क्योंकि यह अमिताभ जप पारित किया गया है, बड़े पश्चाताप की मरम्मत के लिए कारण, आदमी ज़िंदा रुचि रही है, और है कि ब्याज छह प्राणियों, प्लायमाउथ होना चाहिए नीचे का है, तो वह इस "मोनसेंटो सूप रसोई साधन" एकीकृत आधार पर, ताकि आप को जानने के लिए और पी जंक्शन नीचे का पानी खाद्य कानून लागू करने के लिए रहस्य की बढ़त के हिस्से से मुक्त पैदा हुए प्राणियों के बाद, और "बचाता लौ मुंह भूख भूत से" और इतने पर चाहते हैं।

कास्ट मोनसेंटो जिस तरह से आधुनिक मठ आयोजित वहाँ दो, अर्थात्, बड़े और छोटे मेंग मेंग हैं। पैर अनुष्ठान, प्रवर्धन मोनसेंटो के रूप में जाना द्वारा आयोजित समारोहों के मास्टर। मोनसेंटो में शि जूम जब बौद्ध वेदी वेदी सेट, पानी, भोजन के साथ तैयार है, आत्माओं के लिए स्टेशन के सामने स्थित "दस तरीकों आत्माओं उद्योग समूह के छह बिट्स।" सम्मान से गुणी भिक्षुओं साम्बो आशीर्वाद, सार्वजनिक जप मंत्र, आदर्शवाद सीधे रास्ते मुक्ति के दिखाए साथ, मुख्य वेदी का अभ्यास है, तो समूह भावना आबाद तीन refuges, बुद्ध Baichan, खाद्य कानून की गंध से, एक ही मुक्त हो। अभय मंदिर घंटे एक दिन देर से, यी यी "मोनसेंटो सूप रसोई साधन" दिन जप दिनचर्या के लिए, सूप Puji भूत रसोई, एक छोटे से मोनसेंटो बुलाया डाल दिया, मोनसेंटो इस प्रकार चीनी बौद्ध मठ Vespers एक महत्वपूर्ण तत्व बन गया।

वस्तु सीमा नीचे प्राणियों के लिए मोनसेंटो सूप रसोई, क्योंकि वे अतीत में पैदा होते हैं बुराई बनाया था, जीवन बहुत बदसूरत उपस्थिति जा रहा है, आहार की कमी कड़वा काम के सभी प्रकार का सामना है, तो वे अतिक्रमण जूम मोनसेंटो सूप रसोई, और सूप रसोई उद्देश्य, सबसे पहले, कृतज्ञता का कर्ज: क्योंकि संवेदनशील प्राणी कभी नहीं लूटने के लिए शुरू किया हमारे रिश्तेदारों के साथ एक-दूसरे के आश्रितों अक्सर, वे बुरी तरह पीड़ित को सहन कर सकता है, तो सूप रसोई उन्हें संवेदनशील बचाने के लिए। दूसरा, आदेश साधन सचेत करने के लिए, जिससे आवेदन करने वाले खाद्य कानून हमें दुख का तीन तरह से निचले स्थानों के बारे में सोच कर देगा, दिल से उनकी सतर्कता, पढ़ने के लिए, आचरण, न बुरा कर्म के रूप में तो सिंक करने के लिए नहीं। तीसरा, बोधिसत्व पथ के रूप में, मोनसेंटो लागू किया भोजन, बुद्ध, धम्म और संघ की शक्ति से, महान दया की है तो यहाँ के बाद से संवेदनशील प्राणी के माध्यम से सुन सकते हैं, प्रेस कानून, तपस्या, अच्छा जड़ों विकास, बुद्ध रोड के कुल।

1, बड़े दान के लिए, ठीक टैन कटहल: सूप रसोई दस लाभ कर रहे हैं। 2, Dren आत्मीयता, प्लायमाउथ नीचे का। 3, कई दोस्त। 4, बुद्ध और बोधिसत्व और Dren आत्माओं की रक्षा करने के लिए है। 5. उपभोक्ताओं को दुनिया आपदा ली गैस। 6, विनाशकारी आत्म-कर्म। 7, क्रॉफर्ड से अधिक बढ़ रही है। 8, जीवन विस्तार दुर्भाग्य। 9, निवास किया जा रहा है। 10, उद्योग के विकास ने कहा।

सूप रसोई जैसे योग्यता के एक बहुत है, "बुद्ध बुद्ध बुजुर्ग की अध्यक्षता करते हुए कहा कर्म के बीच अंतर" निहित, फेंग शि आहार योग्यता के दस प्रकार था: जीवन मिलता है, रंग उपज, प्रभावी, और सुरक्षित हानिरहित बहस चल रही है, डरने की बात नहीं है, क्योंकि ऐसी कोई सुस्त सार्वजनिक प्रशंसा, हर कोई फिलहारमोनिक, एक बड़ा वरदान है, जीवन के दिनों के लिए जीवन; गति Nibbana। "शि भूख भूत अमृत" बादल: "हालांकि शि arahant, pratyekabuddha, वहाँ अब इसकी सूचना दी गई राशि से सीमित है, लेकिन अच्छे कर्म शि भूख भूत के लोगों को लूट के पांच सौ दिनों एक भोजन, लोग क्रॉफर्ड बोधि कि है, बोधि व्यक्ति को छुपाता है। । असीमित, दीर्घायु असीम की वास्तविक घटना "" बचाता लौ मुँह "कह रही:" अगर भिक्षुओं, भिक्षुणियों, Upasaka, upasika, अक्सर नाम तथागत आशीर्वाद भोजन के चार गुप्त बात हो रही है के रूप में, शि भूख भूत, कर सकते हैं स्थिति सही अथाह । क्रॉफर्ड जीवन प्रत्याशा, लाभ रंग बल, Shangen संपन्न "," मन्नान स्वाद "बादल:" एक बार, एक कानून है कि अगर एक आदमी एक बार एक बड़ी बीमारी, जी झू भूत रोग, तीन नियंत्रण सतह दलिया के रूप में, सात बार के अभिशाप जंगल में, शि झू दो से सात दिनों की भूख भूत का मामला है, दर्द है कि अधिक करने के लिए "इसके अलावा" शि झू भूख भूत द्वारा "का सामना करना पड़ा था और कहा: ..." यही कारण है कि समर्थन दस बुद्ध सभी समान के सभी प्रकार के साथ मामला है "