Farenidham - Sakshat Savita

সাক্ষাত সভিতা মানে উদ্ভাসিত / অবাস্তব সূর্য।

সাক্ষত সবিতা মানে উদ্ভাসিত/অবতার সূর্য। সূর্য যা কিছু আলোকিত করে তা অন্ধকারে ফিরে আসে, যেখানে ‘সাক্ষত সবিতা’ জ্ঞান যা কিছু আলোকিত করে তা কখনই অজ্ঞানতার অন্ধকারে ফিরে আসে না। সহজানন্দ সংস্কার ধাম ফরেনী সংস্থা ‘ফরেনিধাম-সাক্ষত সবিতা’ নামে একটি অ্যান্ড্রয়েড অ্যাপ্লিকেশন চালু করছে।

স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়ের অসাধারণ এবং ঐশ্বরিক বংশের অন্তর্গত, পবিত্র গ্রাম পিপলানার প্রতিষ্ঠাতা, বচনামৃত বিশেষজ্ঞ, 'ব্রহ্ম বিদ্যা বারিধি' পরম পূজ্য প্রগত ব্রহ্ম স্বরূপ সদগুরু যোগী স্বামী মহারাজ এই পবিত্র গ্রামের অসাধারণ অগ্রগতির বিকাশ ও নিশ্চিত করেছেন। তার শারীরিক স্বাস্থ্যের যত্ন না করেই 'বিচরণ'-এর মাধ্যমে পিপলানা। এই ধর্মীয় কাজটি করতে গিয়ে ‘কথাবার্তা’র মাধ্যমে ‘ব্রহ্মজ্ঞান’-এর ঐশ্বরিক প্রবাহ অব্যাহত ছিল।

তেতাল্লিশ বছর আগে, 2032 সালের বৈশাখ সুদী 10, অর্থাৎ 20/05/1975 তারিখে ‘সাক্ষত সবিতা’ অস্তিত্ব লাভ করে। সাক্ষত সবিতা হল বচনামৃত, ভক্তচিন্তামণি, নিষ্কুলানন্দ কাব্য এবং দিব্যজ্ঞান যোগী স্বামী মহারাজের একটি সারাংশ।

যেখানে যোগী স্বামী মহারাজ নির্বিঘ্নে এই ধর্মীয় বিষয়ে কথা বলতেন, অনন্য আশীর্বাদপুষ্ট শিষ্য পরম পূজ্য সদগুরু শাস্ত্রী শ্রী বালকৃষ্ণদাসজী স্বামী অনায়াসে যা বলা হচ্ছে তা লিখে রাখতেন। শাস্ত্রটির নামকরণও করেছিলেন পূজ্য যোগী স্বামী নিজেই।

ধর্মগ্রন্থটি প্রকাশের পরে, একটি অনুলিপি জুনাগড়ের বিশিষ্ট পণ্ডিত, পরম পূজ্য শাস্ত্রী কৃষ্ণবল্লভাচার্যজী স্বামীর কাছে পেশ করা হয়েছিল, পাঠ করার পরে তিনি গভীর শ্রদ্ধার নিদর্শন হিসাবে ধর্মগ্রন্থটি আনন্দের সাথে তাঁর মাথায় রেখেছিলেন।

এই শাস্ত্রটি পাঁচটি ভাগে প্রকাশিত হয়েছে, যাতে মোট 697টি ‘কিরণ’ রয়েছে।

✓ অফলাইন পড়া, এটি ইন্টারনেট সংযোগ ছাড়াই কাজ করার অনুমতি দেয়

✓ পড়ার সুবিধার জন্য ফন্টের আকার পরিবর্তন করুন

✓ সহজ পুনরুদ্ধার এবং রেফারেন্সের জন্য বুকমার্ক করুন

✓ নোট যোগ করুন

✓ হ্যান্ডস ফ্রি পড়ার জন্য পাঠ্যের স্বয়ংক্রিয় স্ক্রোল

✓ গুজরাটি ভাষায় শব্দ এবং একাধিক শব্দ দ্বারা অনুসন্ধান করুন

✓ Google সাইন-ইন

✓ ডিভাইস স্যুইচের ক্ষেত্রে ব্যবহারকারীর সেটিংস সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধার করুন।

✓ প্রতিটি কিরণের আনুমানিক পড়ার সময়

✓ প্রতিটি কিরণ পড়ার সময় ব্যয় করে ইতিহাস পড়া

✓ বিভিন্ন বুকমার্ক (ম্যানুয়াল বুকমার্ক, শেষবার দেখা এবং পড়ার অগ্রগতি)