আকায়েদ ও ফতোওয়ায়ে আহলে সুন্নাহ

আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের সহিহ আকিদা সম্পর্কিত দুইটি কিতাবের একটি অ্যাপ।

এই অ্যাপে যা যা থাকছে------

প্রথম অধ্যায় :

আক্বিদার পরিচিতি

সর্বপ্রথম ঈমানের জ্ঞান অর্জন ফরয

আক্বিদা দুরস্ত করা প্রয়োজন কেন?

আক্বিদা শুদ্ধ ঈমানদাররাই জান্নাতে যাবে

দ্বিতীয় অধ্যায় :

পবিত্র কুরআনে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাত

হাদিসের আলোকে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের প্রমাণ / প্রথম এ হাদিসের ব্যাখ্যায় মুহাদ্দিসদের অভিমত / দ্বিতীয় হাদিসের বিষয়ে বিজ্ঞ উলামাদের ব্যাখ্যা

পঞ্চম হাদিসের ব্যাখ্যায় বিজ্ঞ উলামাদের ব্যাখ্যা

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আদর্শ

ও আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকায়েদের ইমাম কে?

মাযহাব অস্বীকারকারীরা কি আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা'আতের অনুসারী?

তৃতীয় অধ্যায় :

আল্লাহ সম্পর্কে কিছু গুরুত্বপূর্ণ আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আক্বিদা

আল্লাহ তা'য়ালার কী সৃষ্টির মত আকৃতি রয়েছে ?

আল্লাহর আকৃতিতে আদম (আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বানানো প্রসঙ্গ

আল্লাহকে স্বশরীরে সর্বত্র বিরাজমান আক্বিদা রাখা প্রসঙ্গ

আল্লাহকে আরশে সমাসীন বলা প্রসঙ্গ

আল্লাহ মিথ্যা বলতে পারেন ধারণা রাখা প্রসঙ্গ

মহান আল্লাহর কাছে কোন কিছু গোপন নেই

স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা প্রসঙ্গ

চতুর্থ অধ্যায় :

নবিদের সম্পর্কে আক্বিদা

এছাড়া আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ আক্বিদা

সমস্ত নবীগণ নিস্পাপ ছিলেন

এক নজরে তাদের সম্পর্কে আরও কিছু আক্বিদা

সমস্ত নবীরা তাদের কবরে জীবিত

পঞ্চম অধ্যায় :

রাসূল (ﷺ) সম্পর্কে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আক্বিদা

১. মহান আল্লাহ রাসূল (ﷺ) কে সর্বপ্রথম সৃষ্টি করেছেন

এ বিষয়ে ইমামে আহলে সুন্নাতের অভিমত

ফিতনা ফাসাদের মোকাবেলায় আমাদের সঠিক আক্বিদা

______________________________________

২. রাসূল (ﷺ) হযরত আদম (আঃ)'র বহু আগেই সৃষ্টি, যদিও প্রেরিত হয়েছেন সকল নবির শেষে

তিনি সৃষ্টির শুরুতে নবী ছিলেন

৩. তিনিই সৃষ্টির কেন্দ্রবিন্দু; তাঁর উসিলায় জগত সৃষ্টি

৪. রাসূল (ﷺ)'র সৃষ্টি অন্যান্য সৃষ্টির মতোনয়

সমস্ত মানুষ মাটির তৈরী নয়

৫. রাসূল (ﷺ)'র পিতামাতা মু'মিন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছিলেন

৬. অন্যান্য নবিদের থেকে আল্লাহ আমাদের নবি হযরত মুহাম্মদ মুস্তফা আহমদ মুস্তাফা (ﷺ) কে বেশী ইলমে গায়ব দান করেছেন

৭. রাসূল (ﷺ) নিরক্ষর ছিলেন না

৮. স্বয়ং আল্লাহ তাআলাই নিজেই রাসূল (ﷺ) কে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন

৯. চাঁদ ও সূর্যের আলাতে রাসূল (ﷺ) 'র ছায়া জমিনে পড়তোনা

১০. রাসূল (ﷺ) এর মি'রাজ জাগ্রত অবস্থায় হয়েছিল

১১. মিরাজের সময়ের বিষয়ে সঠিক আকিদা

১২. রাসূল (ﷺ) স্বশরীরে জাগ্রত অবস্থায় আল্লাহ তা'য়ালা কে স্বচক্ষে অবলোকন করেছেন

১৩. রাসূল হায়াতুন্নবি (ﷺ) হিসেবে এখনও রওজা শরিফে আছেন

১৪. তিনি (ﷺ) ওফাতের পরেও তেমন; যেমন হায়াতে ছিলেন

১৫. রাসূল (ﷺ) যেখানে ইচ্ছা সেখানে পরিভ্রমণ করতে পারেন

১৬. রাসূল (ﷺ) এর দৃষ্টিতে সব কিছু হাযির ও নাযির

১৭. রাসূল (ﷺ) এর রওজা জিয়ারত একটি বরকতময় আমল

১৮. হুযুর (ﷺ) এর শাফায়াত সত্য

২০. রাসূল (ﷺ)'র আগমনের দিনে ঈদ উদযাপন করা বৈধ

৬ষ্ঠ অধ্যায় :

খোলাফায়ে রাশেদীনের বিষয়ে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আক্বিদা-

হযরত আবু বকর ও উমর (রাঃ) র ব্যাপারে আহলে জামাআতের আকীদা

হযরত উসমান (রাঃ)'র ব্যাপারে আহলে সুন্নাতের আকীদা

হযরত আলী (রাঃ)'র ব্যাপারে আহলে সুন্নাতের আক্বীদা

সমস্ত সাহাবিরা সত্যের মাপকাঠি বা ন্যায়পরায়ণ ছিলেন

সপ্তম অধ্যায় :

অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ আক্বিদার বিবরণকবিরাহ গুনাহ এর দরুন কেই কাফের হবে না

আউলিয়ায়ে কেরামের প্রতি বিশ্বাস।

সমস্ত বেলায়াত প্রাপ্ত ওলীরা তাদের স্বীয় কবরে জীবিত রয়েছেন

চার মাযহাবের ইমামদের প্রতি আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আক্বিদা

ইয়াযিদ সম্পর্কে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের অভিমত

ফিতনা ফাসাদের মোকাবেলায় আমাদের সঠিক আকিদা -

===================================

সূচিপত্র

লেখকের ভূমিকা/৫

উলামায়ে কেরামের অভিমত/৬

প্রথম অধ্যায়ঃ ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ) প্রসঙ্গ-

শাব্দিক অর্থে জশনে জুলুসে ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ)/৭

কুরআনের আলোকে ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ)/৭-৯

হাদিসের আলোকে ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ)/১০

ইমাম তিরমিযি (রহ.) মিলাদুন্নবী (ﷺ) নামে অধ্যায়ের নামকরণ/১১

সাহাবীদের আমল/১৪

যুগ শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস ও ফুকাহায়েকেরামের আলোকে প্রমাণ/১৫

মিলাদুন্নবী (ﷺ) প্রসঙ্গে হাজী এমদাদুল্লাহ মুহাজেরে মক্কী (রহ.) এর বক্তব্য/১৮

ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ) লাইলাতুল ক্বদর হতে উত্তম/১৮

দ্বিতীয় অধ্যায়ঃ হাযির-নাযির প্রসঙ্গ-

হাযির-নাযিরের সংজ্ঞা/১৯

সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত নবীজি আমাদের সব কিছু দেখেন/১৯

হাযির নাযির আল্লাহ না রাসূল?/১৯

কুরআনের আলোকে হাযির-নাযিরের প্রমাণ/২১

হাদিসের আলোকে হাযির-নাযিরের প্রমাণ/২৫

মিলাদে রাসূল (ﷺ) উপস্থিত হওয়ার ধারণা রাখা প্রসঙ্গে/২৮

মুহাদ্দিস ও ফুকাহায়ে কেরামের আলোকে প্রমাণ/৩০-৩৪

তৃতীয়

চতুর্থ

পঞ্চম

ষষ্ঠ

সপ্তম ও অষ্টম অধ্যায়।

➖➖➖➖➖➖➖➖➖